Mateus 24 explicado em palavras simples: A queda do templo e o fim

A queda do templo, depois tempos difíceis (vv. 1-14)

Jesus diz que os grandes edifícios do templo serão derrubados, o que os exércitos romanos fizeram no ano 70 d.C., e seus seguidores perguntam quando isso acontecerá e qual será o sinal da sua vinda e do fim da era. Ele diz que guerras, fomes, perseguições e falsos messias (pessoas que afirmam ser o rei prometido por Deus) são apenas as primeiras dores do parto, e não o nascimento em si, e que a boa notícia chegará a todas as nações antes do fim.

Desastre no lugar santo (vv. 15-22)

Daniel usou uma expressão, traduzida de maneiras diferentes nas diversas versões, para uma coisa abominável que profana o templo, provavelmente um altar dedicado a Zeus, erguido ali por um rei grego em 167 a.C., e Jesus aponta para algo semelhante ainda por vir. Muitos ligam o apelo urgente para fugir da Judeia, tornado mais difícil pelas chuvas de inverno ou pelas limitações de viagem no sábado, à guerra romana que começou em 66 d.C. e destruiu Jerusalém em 70; outros veem uma crise ainda futura, e alguns veem ambas as coisas.

Não siga falsos messias (vv. 23-28)

Jesus alerta contra rumores de um Messias escondido, porque a vinda do Filho do Homem, o nome que ele costumava usar para si mesmo, será tão visível quanto um relâmpago que cruza o céu. O ditado sobre as aves reunidas em torno de um cadáver (abutres ou águias, dependendo da tradução) é obscuro: alguns entendem que a sua vinda será igualmente evidente, outros leem ali uma imagem do juízo ou de algo tão certo quanto aves que encontram uma carcaça.

Sinais no céu (vv. 29-31)

O sol escurecido e as estrelas que caem ecoam uma linguagem profética antiga sobre a queda de nações, e o Filho do Homem vindo sobre as nuvens ecoa a visão de Daniel de uma figura celestial a quem é dado poder (Daniel 7). Alguns leem isso como o retorno visível de Jesus no fim da história, outros como linguagem figurada para o juízo que caiu sobre Jerusalém em 70, e muitos sustentam partes de ambas as leituras.

Está próximo, mas ninguém sabe (vv. 32-41)

Assim como folhas novas de figueira mostram que o verão está próximo, esses sinais mostram que o tempo está perto, e Jesus diz que “esta geração” verá tudo isso, mas só o Pai conhece o dia, nem mesmo o Filho (vv. 32-36). Ele virá no meio da vida comum, como o dilúvio veio no tempo de Noé; alguns entendem que o que é “levado” é recolhido em segurança (v. 31), outros que é arrastado no juízo como as vítimas do dilúvio (v. 39).

Permaneça preparado (vv. 42-51)

Um ladrão não avisa, por isso fique alerta; o servo que continua alimentando a casa é recompensado, mas aquele que decide que o senhor demora e maltrata os outros é pego de surpresa. A sua sentença é brutal: ser cortado em pedaços e colocado junto aos hipócritas, entre choro e ranger de dentes, imagem recorrente de Mateus para o juízo final, e os estudiosos debatem se o corte é literal ou uma imagem vívida de castigo severo.

Versículo-chave: Mateus 24:42

Onde os cristãos discordam

Os cristãos divergem sobre quanto deste capítulo se cumpriu quando Roma destruiu o templo no ano 70 d.C. e quanto aponta para um retorno futuro de Jesus, dependendo em grande parte de se “esta geração”, no versículo 34, significa as pessoas vivas naquela época, uma geração posterior ou algo mais amplo.

Algo para refletir

Como você costuma viver quando sabe que algo importante vai acontecer, mas não tem ideia de quando?