Romanos 7 explicado em palavras simples: A Boa Lei e o Eu Dividido

Uma imagem do casamento (vv. 1-3)

Paulo escreve a pessoas que conhecem a lei, provavelmente a lei judaica dada por meio de Moisés, e parte de uma regra que todos aceitam: uma lei só tem domínio sobre alguém enquanto esse alguém vive. Uma mulher casada está ligada ao marido enquanto ele vive, mas se ele morrer, ela pode casar-se de novo sem cometer adultério.

Livres para pertencer a Jesus (vv. 4-6)

Paulo usa a imagem de forma livre: aqui, os leitores são os que morreram para a lei, por participarem da morte de Jesus, e por isso estão livres para pertencer ao Jesus ressuscitado e viver de modo a dar fruto para Deus. Antes, os mandamentos da lei despertavam desejos errados que levavam à morte, mas agora servem a Deus de uma nova maneira, interior, e não por meio de um código escrito (a NVI entende isso como o Espírito de Deus, enquanto a tradução mais antiga usa "espírito" com letra minúscula).

A lei tem culpa? (vv. 7-13)

Paulo diz que não: o mandamento contra a cobiça (desejar o que pertence a outra pessoa) foi o que lhe mostrou o que essa cobiça realmente era. O pecado usou o mandamento como ponto de apoio para despertar ainda mais cobiça e trazer a morte, de modo que a culpa é do pecado, enquanto a própria lei permanece santa, justa e boa (v. 12).

Fazendo o que odeio (vv. 14-20)

A partir do versículo 14, a narrativa passa do passado para o presente, e quem fala concorda que a lei é boa, mas se sente como um escravo vendido ao pecado, falhando no bem que quer e praticando o mal que odeia. Quando ele diz que não é realmente ele quem age, mas o pecado que habita nele (vv. 17, 20), isso costuma ser lido como uma imagem de um eu dividido, e não como uma desculpa.

Duas forças e um grito (vv. 21-25)

Aqui, "lei" significa uma força constante: seu eu interior se deleita na lei de Deus, mas outra força atuando em seu corpo luta contra ela e o faz prisioneiro. Ele clama por libertação e agradece a Deus por meio de Jesus, mas termina ainda dividido entre sua mente e o que a NVI chama de natureza pecaminosa (a tradução mais antiga diz "carne"), uma tensão que o capítulo 8 desenvolve mais adiante.

Versículo-chave: Romanos 7:24

Onde os cristãos discordam

Os cristãos realmente divergem sobre quem é o "eu" nos versículos 14 a 25: muitos cristãos ocidentais, seguindo Agostinho, Lutero e Calvino, entendem a luta contínua de Paulo como a de um crente, enquanto muitos escritores gregos antigos, cristãos ortodoxos e metodistas, além de muitos estudiosos modernos, entendem que se trata de uma pessoa vivendo sob a lei sem a ajuda de Cristo, possivelmente falando como uma figura como Adão ou Israel, e não descrevendo o próprio Paulo.

Algo para refletir

Quando você já se viu fazendo exatamente aquilo que não queria fazer, e o que você acha que explica essa distância entre querer e fazer?