2 Samuel 13 explicado en palabras sencillas: Violación y venganza en la familia de David

La obsesión de Amnón y un plan (vv. 1-6)

Amnón, el hijo mayor de David, se obsesiona con su media hermana Tamar, que es hermana de padre y madre de Absalón. Como princesa soltera, estaba bajo estricta vigilancia (v. 2). Su astuto primo Jonadab le aconseja fingirse enfermo para que el mismo David envíe a Tamar a cocinarle.

El ruego de Tamar y la violación (vv. 7-14)

Enviada por su padre, Tamar prepara pan para Amnón, y cuando él la sujeta, ella se niega con claridad y le advierte que este atropello la avergonzaría a ella y lo deshonraría a él. Él la domina y la viola. Su sugerencia de que el rey permitiría que se casaran (v. 13) pudo ser un intento desesperado por escapar, pues la ley de Israel prohibía el matrimonio entre medios hermanos (Levítico 18:9), aunque algunos estudiosos piensan que esa norma no se respetaba en la corte.

Expulsada en medio del dolor (vv. 15-19)

El deseo de Amnón se convierte de inmediato en odio, y la hace echar y cerrar la puerta con cerrojo, lo cual ella llama una afrenta todavía mayor. El texto no dice por qué, pero muchos lectores piensan que la dejó públicamente avergonzada y sin futuro, sin siquiera el apoyo que la ley de Israel podía exigirle a él (Deuteronomio 22:28-29). Ella se rasga la túnica de manga larga que usaban las hijas solteras del rey, se pone ceniza en la cabeza como señal de luto y se va llorando en voz alta.

El silencio de Absalón, la ira de David (vv. 20-22)

Absalón le dice a Tamar que por ahora guarde silencio, palabras que pueden leerse como protección o como una forma de acallarla. Mientras ella vive desolada en su casa, él no le dice nada a Amnón, pero lo odia. David se enfurece, pero no hay registro de que tome medidas; la antigua traducción griega, que la Iglesia ortodoxa usa como su Antiguo Testamento, y un manuscrito del Mar Muerto añaden una frase que dice que no castigó a Amnón porque lo amaba como a su primogénito, y algunas Biblias modernas incluyen esa frase.

El asesinato en la fiesta de esquila (vv. 23-29)

Dos años después, Absalón organiza una fiesta de esquila de ovejas, un tiempo festivo de comida y vino, y presiona a David hasta que este permite que Amnón asista con los otros príncipes. Por orden de Absalón, sus siervos matan a Amnón cuando ya está ebrio. El texto relaciona esto con Tamar (v. 32), aunque muchos intérpretes sospechan también ambición, pues Amnón estaba antes que Absalón en la línea para el trono.

Un informe falso, duelo y exilio (vv. 30-39)

Un primer informe dice que todos los hijos del rey han muerto, hasta que Jonadab, que parece haber conocido el plan de Absalón, asegura que solo murió Amnón, y llegan los príncipes llorando. Absalón huye a casa de su abuelo, el rey de Gesur, durante tres años. Cuando el dolor de David por Amnón se calma, este anhela a Absalón (v. 39), aunque el texto hebreo no es claro y algunos lo leen como si, en cambio, su enojo hacia Absalón se estuviera apagando.

Versículo clave: 2 Samuel 13:22

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren en su énfasis: muchos lectores tradicionales ven el capítulo sobre todo como el inicio de los problemas que el profeta Natán anunció a David en el capítulo 12, mientras que muchos lectores recientes se centran primero en Tamar como una víctima a la que fallaron los hombres que la rodeaban.

Algo para pensar

Tamar habla con claridad en esta historia y luego se le pide que guarde silencio. ¿Qué hace falta para que alguien que ha sido agraviado sea realmente escuchado?