Apocalipsis 12 explicado en palabras sencillas: La mujer, el niño y el dragón

Una mujer coronada con estrellas (vv. 1-2)

En el sueño de José en Génesis 37, el sol, la luna y once estrellas representaban a sus padres y hermanos, así que sus doce estrellas probablemente apuntan a las doce tribus de Israel. Muchos la leen como el pueblo de Dios que trae al Mesías al mundo, y la tradición católica, en especial, también ve en ella a María, la madre de Jesús.

Un dragón rojo espera (vv. 3-4)

El versículo 9 identifica al dragón como Satanás, y sus cabezas, cuernos y coronas recuerdan a las bestias de Daniel 7, que representan imperios crueles. Las estrellas que barre hacia la tierra suelen leerse como ángeles que se unieron a su rebelión, y su espera para devorar al recién nacido recuerda a Faraón y a Herodes, que ordenaron matar a niños varones.

El niño salvado, la mujer escondida (vv. 5-6)

El niño es descrito con las palabras del Salmo 2 sobre el rey escogido por Dios, por eso muchos lo identifican con Jesús, cuya vida entera queda resumida en un salto desde su nacimiento hasta el trono de Dios. La mujer es protegida en el desierto, donde Dios alimentó antes a Israel, durante 1.260 días (unos tres años y medio). Muchos leen esto como un tiempo limitado de aflicción y algunos como un periodo futuro literal.

Guerra en el cielo (vv. 7-9)

Miguel es el ángel que el libro de Daniel nombra como protector del pueblo de Israel, y aquí él y sus ángeles expulsan al dragón del cielo. El versículo 9 vincula al dragón con la serpiente del Edén y lo llama diablo, que en griego significa calumniador, y Satanás, que en hebreo significa adversario.

Un canto de victoria (vv. 10-12)

En Job y en Zacarías, Satanás se presenta ante Dios para acusar a las personas, y este canto dice que ese acusador ha sido arrojado, vencido por la sangre del Cordero (es decir, la muerte de Jesús) y por seguidores que se mantuvieron fieles aun cuando les costó la vida. También advierte que ahora arremete contra la tierra como alguien que sabe que le queda poco tiempo.

El dragón persigue a sus hijos (vv. 13-17)

Las alas del águila recuerdan Éxodo 19:4, donde Dios dice que así sacó a Israel de Egipto, y "un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo" es la expresión de Daniel para esos mismos tres años y medio. Los intérpretes no están seguros de qué representa la inundación, pero cuando la tierra se la traga, el dragón se vuelve contra sus otros hijos, los que se aferran a Jesús, y eso da paso al siguiente capítulo.

Versículo clave: Apocalipsis 12:11

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre quién es la mujer: la tradición católica, en especial, ve a María, la madre de Jesús; muchos protestantes la leen como el pueblo de Dios (Israel y luego la iglesia); y muchos intérpretes ven más de una capa de significado a la vez.

Algo para pensar

¿Qué crees que gana la gente, y qué podría perder, al imaginar sus luchas como parte de una batalla más grande entre el bien y el mal?