Génesis 5 explicado en palabras sencillas: De Adán a Noé

Hechos a semejanza de Dios (vv. 1-2)

La lista empieza haciendo eco de Génesis 1: Dios creó a los seres humanos, varón y mujer, a su semejanza, y los bendijo. La palabra hebrea adam significa ser humano o la humanidad, por eso una traducción dice que Dios los llamó Humanidad y otra dice que los llamó Adán; de cualquier modo, el nombre abarca tanto al hombre como a la mujer.

Set a semejanza de Adán (vv. 3-4)

Set nace a semejanza y a imagen de Adán, las mismas dos palabras que se usan cuando Dios creó a los seres humanos, lo que sugiere que la imagen de Dios continúa a través de los hijos. Algunos lectores cristianos, sobre todo en tradiciones que destacan el pecado heredado, también ven aquí una naturaleza humana dañada que se transmite, mientras que otros ven solo un parecido familiar.

Vidas largas, mismo final (vv. 5-20)

Cada entrada sigue el mismo patrón y termina señalando que el hombre murió, un recordatorio constante de que la muerte anunciada en Génesis 3 alcanza a todos. Nadie sabe con certeza por qué las edades son tan grandes: algunos las leen literalmente, otros como simbólicas, y los estudiosos recuerdan que las antiguas listas de reyes mesopotámicos también atribuían a los primeros gobernantes reinados enormemente largos.

Enoc caminó con Dios (vv. 21-24)

Enoc, el séptimo desde Adán, caminó con Dios (una traducción añade 'fielmente'), una expresión que describe una relación cercana y continua. En lugar de decir que murió, el texto dice que Dios se lo llevó: la carta a los Hebreos (11:5) y muchos escritos judíos antiguos leen esto como un traslado sin morir, mientras que algunos intérpretes judíos posteriores lo leen como una muerte temprana.

La larga vida de Matusalén (vv. 25-27)

Matusalén vive 969 años, la vida más larga de la Biblia, y aun así su entrada termina con su muerte. Según las cifras del texto hebreo estándar, muere en el año en que comienza el diluvio (compárese con 7:6), aunque el texto nunca dice cómo, y algunas copias griegas antiguas dan cifras diferentes.

La esperanza de Lamec en Noé (vv. 28-32)

Lamec, un hombre distinto del violento Lamec del capítulo 4, llama a su hijo Noé, un nombre que suena parecido a la palabra hebrea para descanso, con la esperanza de alivio por cultivar la tierra que el SEÑOR maldijo. La lista se detiene en los tres hijos de Noé, preparando el relato del diluvio, y los cristianos la leen junto con Lucas 3, que traza la línea familiar de Jesús hasta Adán a través de estos nombres.

Versículo clave: Génesis 5:24

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si estas edades son historia exacta que puede sumarse para fechar el mundo, como han hecho algunos, o un registro familiar estilizado cuyas cifras grandes transmiten un mensaje más que una cronología.

Algo para pensar

La mayoría de las personas de esta lista son recordadas solo por sus años y sus hijos; ¿qué crees que esta breve lista dejaría fuera de la vida de una persona?