Isaías 52 explicado en palabras sencillas: Despierta, Jerusalén, que viene el rescate

Jerusalén, levántate (vv. 1-2)

Jerusalén aparece como una mujer cautiva sentada en el polvo, el lugar del duelo, a la que ahora se le dice que se ponga sus mejores vestidos y se quite las cadenas del cuello. La promesa de que los incircuncisos e impuros, es decir, los que están fuera del pacto de Israel con Dios, no volverán a entrar, puede significar que los invasores nunca más pisotearán la ciudad, o que la adoración de ídolos extranjeros ya no será bienvenida allí.

Tomados por nada (vv. 3-6)

Dios dice que no recibió ningún pago cuando su pueblo fue entregado, así que los recobrará sin pagarle tampoco a nadie. Igual que Egipto y Asiria antes, sus captores actuales (la mayoría de los estudiosos piensa que Babilonia) se burlan de Dios como alguien incapaz de salvar, y él promete actuar para que su pueblo vea que él es quien habló.

Buenas noticias sobre los montes (vv. 7-10)

Se ve a un mensajero corriendo por las colinas hacia la Jerusalén en ruinas, y los vigías de los muros gritan de alegría porque la noticia es que Dios reina y está regresando. Descubrir su brazo es una imagen de guerrero: Dios se arremanga para rescatar a su pueblo a la vista de todas las naciones.

Salgan de Babilonia (vv. 11-12)

A los desterrados se les dice que salgan y que se mantengan ritualmente limpios, especialmente los sacerdotes que llevan los cuencos y utensilios sagrados del templo que Babilonia se había llevado. A diferencia de la huida apresurada de Egipto, esta salida será tranquila, con Dios guiando al frente y protegiendo por detrás.

El siervo exaltado en lo alto (vv. 13-15)

Se presenta a un siervo de Dios tan desfigurado que la gente se horroriza, pero que será elevado al más alto honor, dejando a los reyes sin palabras. La palabra traducida como "rociar" puede significar purificar, como los sacerdotes rociaban para la purificación, o puede significar "asombrar", y los estudiosos no están seguros; este pasaje inicia el famoso canto que continúa en el capítulo 53, que los cristianos leen como una descripción de Jesús.

Versículo clave: Isaías 52:7

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si el siervo desfigurado de los versículos 13 al 15 fue pensado en un principio como Israel o como una figura del tiempo del propio profeta y luego halló su sentido más pleno en Jesús, o si fue escrito como una predicción directa solo de Jesús.

Algo para pensar

¿Cuándo has visto a alguien a quien la gente menospreciaba resultar importar mucho más de lo que nadie esperaba, y qué cambió la forma en que lo veían?