Isaías 61 explicado en palabras sencillas: Buenas noticias para los quebrantados

Enviado con buenas noticias (vv. 1-2)

Alguien lleno del Espíritu de Dios dice que ha sido ungido, es decir, apartado para una tarea, para llevar esperanza a los pobres, a los de corazón herido y a los cautivos, probablemente primero a personas que enfrentaban las ruinas de Jerusalén después del exilio en Babilonia. El año del favor de Dios hace eco del jubileo, una ley según la cual la tierra familiar volvía a sus dueños y las personas vendidas para servir quedaban libres, mientras que el día de venganza retrata a Dios actuando por fin contra quienes oprimieron a su pueblo.

Gozo en lugar de cenizas (v. 3)

Los que hacían duelo se echaban ceniza sobre la cabeza, y la promesa es una diadema festiva en lugar de ella; en hebreo las dos palabras suenan casi igual, un juego de palabras que muestra la tristeza revertida. El aceite perfumado usado en las fiestas y los vestidos brillantes reemplazan el luto, y el pueblo llega a ser como robles fuertes que el mismo Dios ha plantado.

Ruinas reconstruidas, vergüenza compensada (vv. 4-7)

Ciudades dejadas en escombros por generaciones serán reconstruidas, extranjeros cuidarán los rebaños y los campos, e Israel será llamado sacerdotes del SEÑOR. La imagen pone a otras naciones en un papel de servicio y promete una porción doble de bendición para compensar años de humillación.

La promesa duradera de Dios (vv. 8-9)

Dios habla directamente: ama la justicia y odia el robo, incluido lo que se arrebató a su pueblo, así que les pagará con fidelidad. Promete un pacto eterno, un compromiso que obliga, de modo que las demás naciones reconocerán claramente a este pueblo como bendecido.

Un canto de ser vestidos (vv. 10-11)

La voz, quizás la del profeta o quizás la de Sion misma (los eruditos no están seguros), se alegra como una novia y un novio vestidos para su boda, y el tocado del novio es como el de un sacerdote. Así como la tierra hace brotar las semillas, Dios hará crecer la bondad y la alabanza donde todas las naciones puedan verlas.

Cómo lo leen los cristianos (vv. 1-2)

Los cristianos leen este pasaje a la luz de Jesús, quien lo leyó en voz alta en la sinagoga de Nazaret y dijo que se había cumplido ese mismo día. Dejó de leer antes de la frase sobre la venganza, lo que muchos cristianos entienden como que el tiempo del favor viene primero.

Versículo clave: Isaías 61:1

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren en si las promesas a Sion aquí apuntan a una restauración futura del pueblo judío en su propia tierra o si se cumplen espiritualmente en Jesús y en la iglesia.

Algo para pensar

¿Cómo tendrían que ser para ti unas buenas noticias para gente pobre y afligida para que creyeras que eran reales?