Nahúm 3 explicado en palabras sencillas: Nínive cae y nadie llora

La ciudad de sangre (vv. 1-4)

Se acusa a Nínive de matanzas interminables, mentiras y saqueos, y luego el poema lleva al lector al caos de su batalla final, con cadáveres amontonados en las calles. La imagen de una prostituta seductora y hechicera probablemente representa la manera en que Asiria atrajo a naciones más pequeñas con comercio y alianzas, para después atraparlas como súbditas.

Desnuda y avergonzada (vv. 5-7)

El SEÑOR declara que está contra Nínive usando una imagen dura y degradante de una mujer desnudada y cubierta de inmundicia, tomada de la forma en que en aquel mundo se podía humillar públicamente a las mujeres. Representa a la orgullosa ciudad expuesta y humillada, sin que quede nadie que se preocupe lo suficiente como para llorarla.

Recuerda Tebas (vv. 8-11)

Tebas, la gran ciudad egipcia a orillas del Nilo, estaba rodeada de agua y respaldada por aliados de Nubia (llamada Cus), Put y Libia, y aun así Asiria misma la capturó alrededor del 663 a. C. con atrocidades terribles. El punto de Nahún es que Nínive no está más segura y pronto será ella la que se tambalee como un borracho y busque dónde esconderse.

Defensas que no resistirán (vv. 12-15a)

Las fortalezas de Nínive caerán como higos maduros que se sacuden hacia una boca que espera, y el llamado a almacenar agua y fabricar ladrillos para el asedio es una burla, pues el fuego y la espada llegarán de todos modos. Nínive cayó en el 612 a. C. ante los babilonios y los medos, y las excavaciones en el sitio muestran señales de incendio.

Langostas que huyen (vv. 15b-17)

Los comerciantes y funcionarios de Asiria son tan numerosos como las langostas, pero, como ellas cuando se calientan en un muro, desaparecen en cuanto el día se pone caliente. La imagen parece decir que quienes se enriquecieron con el imperio lo abandonarán cuando llegue el problema.

Una herida que no sana (vv. 18-19)

Los líderes de Asiria, llamados pastores, yacen dormidos, lo que probablemente significa muertos, y el pueblo se dispersa como ovejas sin nadie que las reúna. Todos los que oyen la noticia aplauden, porque cada nación de alrededor había sufrido la crueldad de Asiria.

Versículo clave: Nahúm 3:19

Algo para pensar

Cuando cae un poder cruel, ¿el alivio que siente la gente es una forma de justicia, o es algo más complicado que eso?