Romanos 8 explicado en palabras sencillas: Sin condenación, sin separación

Libres de la condenación (vv. 1-4)

Pablo dice que quienes están unidos a Jesús ya no enfrentan la sentencia de culpa de Dios, porque el Espíritu de Dios los ha liberado del dominio del pecado, que conduce a la muerte. La ley de Moisés no podía cambiar a las personas desde adentro, así que Dios envió a su Hijo como un ser humano real para tratar con el pecado (en el versículo 3, algunas traducciones dicen 'como ofrenda por el pecado', otras simplemente 'por el pecado').

Dos maneras de vivir (vv. 5-13)

Aquí 'carne' no significa el cuerpo en sí, sino la vida humana guiada por sus propios deseos y alejada de Dios, mientras que 'Espíritu' significa el Espíritu mismo de Dios viviendo en una persona. Pablo dice que el primer camino lleva a la muerte y el segundo a la vida y la paz, incluyendo la futura resurrección de los cuerpos mortales, así como Dios resucitó a Jesús (v. 11).

Adoptados como hijos de Dios (vv. 14-17)

Pablo usa la adopción, que en la ley romana daba a un hijo adoptado plenos derechos en su nueva familia, para describir cómo el Espíritu de Dios hace que las personas sean hijos de Dios, capaces de llamarlo 'Abba', la palabra aramea para padre que Jesús usó en la oración (Marcos 14:36). Los hijos heredan, así que compartirán la gloria de Jesús, aunque el versículo 17 añade que primero compartirán sus sufrimientos.

Un mundo que gime y espera (vv. 18-27)

Pablo describe al mundo natural entero atrapado en la decadencia y gimiendo como una mujer en trabajo de parto, mientras espera ser liberado junto con los hijos de Dios, algo que muchos lectores relacionan con la maldición sobre la tierra en Génesis 3. Los creyentes también gimen mientras esperan que sus cuerpos sean resucitados, y cuando no encuentran palabras para orar, el Espíritu de Dios ora por ellos con gemidos demasiado profundos para expresarse con palabras.

El propósito de Dios (vv. 28-30)

Las traducciones difieren en el versículo 28: algunas dicen que Dios obra en todas las cosas para el bien de quienes lo aman, otras que todas las cosas ayudan a bien para ellos, y ninguna dice que todo lo que sucede sea en sí mismo bueno. Los versículos 29 y 30 trazan una cadena desde que Dios conoce de antemano a las personas hasta su gloria final, narrada como si ya estuviera cumplida, y los cristianos no coinciden en si esto significa que Dios escogió de antemano a individuos o que previó quiénes responderían.

Nada puede separar (vv. 31-39)

Pablo imagina un tribunal donde ninguna acusación puede prosperar contra quienes Dios declara justos, porque Jesús murió, fue resucitado y ahora intercede por ellos desde el lugar de máximo honor junto a Dios. Citando el Salmo 44, reconoce que los creyentes todavía sufren e incluso mueren, pero insiste en que ninguna dificultad, muerte, poder espiritual ni otra cosa en la creación puede separarlos del amor de Dios.

Versículo clave: Romanos 8:1

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si los versículos 29 a 30 y 38 a 39 significan que Dios escogió de antemano quiénes serán salvos y que nunca los dejará perderse (la postura de los protestantes reformados, que siguen a Juan Calvino), o si describen el propósito de Dios para personas que responden libremente y siguen confiando, con advertencias como el versículo 13 que muestran que alguien todavía puede alejarse (la postura de católicos, ortodoxos, metodistas y muchos otros cristianos).

Algo para pensar

Cuando la vida ha sido más difícil para ti, ¿qué te ayudó, si algo lo hizo, a sentir que seguías siendo amado?