El libro de Rut, explicado de forma sencilla

Quién lo escribió

El libro no menciona el nombre de su autor. Una antigua tradición judía atribuye la obra al profeta Samuel, pero la mayoría de los eruditos modernos piensan que el autor es desconocido y lo describen simplemente como un narrador hábil.

Cuándo

La historia transcurre en la época de los jueces, en los siglos turbulentos e inestables antes de que Israel tuviera reyes, principalmente en la pequeña ciudad de Belén y sus alrededores. No está claro cuándo se puso por escrito. Algunos estudiosos la ubican en la época de los reyes, quizás entre los años 900 y 700 a. C., porque termina llevando hasta el rey David. Otros la sitúan después del exilio babilónico, entre los años 500 y 400 a. C.

Para quién se escribió

El pueblo del antiguo Israel. Qué generación la escuchó por primera vez depende de cuándo se escribió, algo en lo que los eruditos no están de acuerdo.

Por qué se escribió

En la superficie es una historia familiar sobre hambruna, muerte, hambre y matrimonio, pero muestra a gente común eligiendo un amor leal y generoso cuando la ley solo exigía lo mínimo. Rut viene de Moab, una nación vecina de la que Israel a menudo desconfiaba, y aun así llega a ser la bisabuela del rey David, el rey más famoso de Israel. Muchos estudiosos leen el libro como un desafío silencioso a la desconfianza hacia los extranjeros, aunque esa lectura es una interpretación y el libro mismo nunca enuncia una lección.

Grandes temas

La bondad leal que va más allá del deber · Un extranjero acogido en la familia · El vacío convertido en plenitud · Dios obrando a través de gente común

Cómo está organizado

La pérdida en Moab y el camino de regreso a Belén (1)

Rut recoge espigas en el campo de Booz (2)

Una arriesgada noche en la era (3)

Booz interviene, nace un hijo y se llega a David (4)

Un consejo para leerlo

Algunas costumbres antiguas son importantes aquí. A los pobres se les permitía recoger el grano que quedaba detrás de los segadores, y un pariente cercano llamado goel, o redentor de la familia, debía ayudar a un familiar en apuros, recuperando una tierra o asegurando la continuidad de la línea familiar. La escena nocturna del capítulo 3 es deliberadamente sutil y los estudiosos discrepan sobre cuánto sugiere, así que conviene fijarse en el riesgo y la confianza que implica sin leer más de lo que dice el texto. Observa también lo poco que Dios actúa abiertamente, y cómo Noemí expresa con honestidad su amargura ante Dios.