Zacarías 12 explicado en palabras sencillas: Jerusalén defendida, y luego una nación llora

El Hacedor de todo habla (v. 1)

La palabra que se traduce "profecía" también puede significar una carga, un mensaje pesado que agobia a quienes les concierne. El que habla se presenta como el que hizo el cielo, la tierra y el espíritu humano, un recordatorio de que tiene el poder para hacer lo que sigue.

Una copa y una piedra pesada (vv. 2-3)

Las naciones que ataquen a Jerusalén serán como personas que beben de un trago una bebida que las hace tambalear, o como alguien que se esfuerza por levantar una piedra demasiado pesada para él y se lastima. Una antigua tradición relaciona la piedra con una prueba local de fuerza que consistía en levantar rocas pesadas, pero en cualquier caso el punto es que atacar la ciudad se volverá contra los atacantes.

Pánico entre los atacantes (vv. 4-5)

Los caballos y los jinetes, el arma más temida de la época, son golpeados por el pánico, la locura y la ceguera, mientras el SEÑOR mantiene los ojos abiertos sobre Judá. Al ver esto, los jefes de los alrededores reconocen que la fuerza de Jerusalén viene realmente de su Dios.

Judá y la familia de David hechas fuertes (vv. 6-9)

En imágenes de batalla violenta, los líderes de Judá se vuelven como fuego arrojado sobre leña seca, que quema a las naciones vecinas, y el campo es rescatado primero para que la familia real y la capital no sean honradas por encima del resto de Judá. El más débil de Jerusalén será tan fuerte como el rey David, y la familia de David será como el ángel del SEÑOR que una vez guió a Israel por el desierto.

Duelo por el traspasado (v. 10)

La escena pasa de la liberación exterior al cambio interior, pues Dios da un espíritu que mueve a la gente a pedir misericordia, y miran al que traspasaron y lloran como lloran los padres a su único hijo. El texto alterna entre "yo" y "él", por lo que no está claro quién fue traspasado, y esto es muy debatido; los cristianos lo leen como Jesús, ya que el evangelio de Juan cita este versículo en la crucifixión.

Cada familia llora por separado (vv. 11-14)

El duelo en Hadad Rimón, cerca de Meguido, probablemente recuerda el luto nacional por el buen rey Josías, muerto en batalla allí, aunque algunos estudiosos piensan que se refiere a un rito local de duelo. Las familias, y los esposos y las esposas, lloran por separado, desde los clanes reales (David, Natán) hasta los sacerdotales (Leví, Simei), de modo que el dolor es a la vez de toda la nación y profundamente personal.

Versículo clave: Zacarías 12:10

Dónde difieren los cristianos

Los cristianos difieren sobre si este capítulo describe sobre todo una liberación futura de Jerusalén en el tiempo del fin, en la que el pueblo judío reconoce a Jesús, o si se cumple de manera más amplia y espiritual a través de la crucifixión y de la iglesia.

Algo para pensar

¿Qué crees que haría falta para que toda una comunidad llorara sinceramente por un daño en el que tuvo parte?