Cânticos 7 explicado em palavras simples: Louvor, Desejo e um Convite da Primavera

Louvor dos pés para cima (vv. 1-3)

A mulher é louvada desde as sandálias até o alto, talvez enquanto dança (veja 6:13), e é chamada de 'filha de príncipe', provavelmente um título de honra. As traduções divergem em algumas palavras do corpo ('pernas' ou 'coxas', 'umbigo' ou 'corpo') porque o hebraico é incerto, mas o vinho e o monte de trigo sugerem riqueza e abundância.

Descrita como lugares famosos (vv. 4-5)

Seu pescoço, olhos, nariz e cabeça são comparados a grandes vistas: uma torre de marfim, os tanques da cidade de Hesbom, uma torre voltada para Damasco e o monte Carmelo na costa. Seus cabelos são comparados à púrpura real, de alto custo, e 'o rei', provavelmente seu amado retratado como um monarca, está cativo neles, o que significa que ele está completamente encantado por ela.

Subindo na palmeira (vv. 6-8)

Ele compara a figura alta dela a uma palmeira e seus seios aos seus cachos, e diz que vai subir nela, uma imagem abertamente sexual. As traduções divergem sobre se ele segura o 'fruto' ou os 'ramos', porque a palavra hebraica é rara.

Vinho e uma voz que muda (v. 9)

Sua boca é comparada ao melhor vinho, mas o final do versículo não é claro no hebraico, e as traduções variam ('lábios e dentes' ou 'lábios dos que dormem'). O versículo diz 'meu amado', a palavra habitual dela para ele, por isso muitos leitores pensam que ela interrompe aqui, embora o ponto exato em que a voz muda não esteja definido.

Ela é dele (v. 10)

Ela diz que pertence ao seu amado e que o desejo dele se volta para ela. A rara palavra hebraica para desejo também aparece em Gênesis 3:16, onde o desejo da esposa encontra o marido dominando sobre ela, e muitos estudiosos veem neste versículo uma inversão disso, com o desejo fluindo livremente dele para ela.

Um convite ao campo (vv. 11-13)

Ela o convida para os campos e vinhas na primavera, quando as videiras brotam e as romãzeiras florescem, e promete dar-lhe o seu amor ali. Na antiguidade, acreditava-se que as mandrágoras despertavam o desejo e ajudavam na concepção (veja Gênesis 30), e os prazeres 'novos e velhos' que ela guardou sugerem alegrias reservadas somente para ele.

Versículo-chave: Cânticos 7:10

Onde os cristãos discordam

A tradição judaica há muito lê o Cântico como um retrato do amor entre Deus e Israel, e muitos cristãos católicos, ortodoxos e protestantes o leram como o amor entre Cristo e a igreja ou o crente, enquanto muitos leitores modernos, religiosos ou não, leem primeiro como um poema que celebra o amor e o desejo humanos, e alguns sustentam as duas leituras juntas.

Algo para refletir

O que você pensa de um poema tão franco sobre corpos e desejo ter sido guardado e preservado entre os escritos sagrados por milhares de anos?