Gênesis 4 explicado em palavras simples: Dois irmãos e o primeiro assassinato

Dois irmãos, duas ofertas (vv. 1-5)

Os dois irmãos trazem a Deus parte do que o trabalho deles produziu, mas só a oferta de Abel é aceita, e Caim fica furioso. O texto diz que Abel trouxe os primogênitos do seu rebanho e as partes gordas, as melhores porções, mas não diz claramente por que a oferta de Caim foi recusada.

Deus adverte Caim (vv. 6-7)

Deus pergunta a Caim por que ele está irado e descreve o pecado como um animal agachado à porta, ansioso por dominá-lo, a não ser que Caim o domine. O hebraico é difícil, e as traduções variam em detalhes, como se fazer o bem significa ser 'aceito' ou ter o rosto 'erguido' de novo.

O primeiro assassinato (vv. 8-12)

Caim mata Abel no campo e depois mente para Deus e pergunta: 'Acaso sou eu guarda de meu irmão?'. Deus responde que o sangue de Abel clama da terra, e por isso Caim, o agricultor, é amaldiçoado: o solo não lhe dará mais o seu sustento, e ele terá de viver como um errante inquieto.

Punido, mas protegido (vv. 13-16)

Caim teme ser morto, então Deus promete vingança sete vezes maior contra quem lhe fizer mal e dá um sinal de proteção, que algumas traduções chamam de marca em Caim e outras de sinal para ele. Ninguém sabe qual era esse sinal, e nada no texto o relaciona à cor da pele ou a qualquer povo, embora ele tenha sido mais tarde usado de forma indevida para defender o racismo.

A família de Caim (vv. 17-24)

Caim constrói uma cidade, e seus descendentes incluem os fundadores da vida em tendas com rebanhos, da música e da metalurgia, de modo que habilidades e cultura crescem em sua linhagem. Mas Lameque, que toma duas esposas, se gaba em um breve poema de ter matado um jovem por feri-lo e reivindica vingança setenta e sete vezes, muito além da proteção sete vezes maior que Deus deu a Caim.

Um novo filho, Sete (vv. 25-26)

Eva dá ao novo filho o nome de Sete, que soa como a palavra hebraica para 'concedido' ou 'designado', e o vê como dado no lugar de Abel. Depois que nasce Enos, filho de Sete, as pessoas começam a invocar o nome do SENHOR, o que normalmente se entende como o início do culto regular a Deus pelo nome.

Versículo-chave: Gênesis 4:7

Onde os cristãos discordam

Os cristãos discordam sobre por que Deus aceitou a oferta de Abel e não a de Caim: alguns apontam para Abel ter dado o seu melhor, outros para a atitude interior ou a fé dele (como sugere a carta aos Hebreus do Novo Testamento), alguns leitores mais antigos para o próprio sacrifício de animais, e outros sustentam que o texto deixa a questão deliberadamente sem explicação.

Algo para refletir

Até que ponto você acha que as pessoas são responsáveis umas pelas outras, e onde, se é que em algum lugar, você traçaria o limite?