Cantares 5 explicado en palabras sencillas: Un llamado perdido y un retrato del amor

El jardín disfrutado (v. 1)

Él entra a su "jardín", la imagen que el capítulo 4 usó para ella, y disfruta sus especias, miel, vino y leche, una imagen poética de la unión de la pareja que muchos leen como la noche de bodas. Luego una voz los bendice, aunque nadie sabe con certeza quién habla, y las traducciones difieren en si la última línea dice "amor" o los llama "amados".

Llamando en la noche (vv. 2-3)

"Yo dormía, pero mi corazón velaba" sugiere que ella está medio dormida, y muchos estudiosos leen esta escena como un sueño. Él la llama con nombres cariñosos ("hermana" era una palabra común para la novia en los antiguos poemas de amor), pero ella duda porque ya se ha desvestido y se ha lavado los pies para acostarse.

Abrir demasiado tarde (vv. 4-6)

Él mete la mano por la abertura de la puerta, junto al cerrojo, y ella se levanta con las manos goteando de mirra, un perfume costoso. Algunos estudiosos oyen en estos versos dobles sentidos sexuales, mientras otros los leen de forma directa, pero en cualquier caso él ya se ha ido cuando ella abre, y sus llamados no reciben respuesta.

Golpeada por los centinelas (vv. 7-8)

Mientras lo busca, los guardias de la ciudad la golpean, la hieren y le quitan el manto, un giro duro respecto del capítulo 3, donde ella pronto lo encontró, y el poema nunca lo explica. Algunos lo leen como una pesadilla y otros como el peligro real para una mujer sola de noche, pero su único mensaje a las mujeres de Jerusalén es que se siente desfallecida de amor.

Preguntada qué lo hace especial (vv. 9-10)

Las mujeres preguntan por qué su amado es mejor que cualquier otro, y su respuesta se convierte en la única descripción completa de él en el Cantar. Empieza con toda su apariencia, "resplandeciente" o "blanco" según la traducción, y rubicundo, de un tono rojizo saludable, de modo que destaca entre diez mil.

De pies a cabeza (vv. 11-16)

Con una cabeza de oro, cabello negro como el cuervo, ojos como palomas, labios perfumados y miembros de oro, marfil y mármol, ella lo describe casi como una estatua preciosa, aunque las traducciones difieren en algunos detalles (brazos o manos, topacio o berilo) porque el hebreo es incierto. Termina llamándolo amigo además de amado, y los cristianos que leen el Cantar como un texto sobre Cristo han aplicado "todo él codiciable" a Jesús con frecuencia.

Versículo clave: Cantares 5:16

Dónde difieren los cristianos

Los lectores difieren sobre si este capítulo es principalmente poesía humana de amor sobre deseo y anhelo, una alegoría del amor divino (lectores judíos han visto a Dios e Israel, muchos cristianos a Cristo y la iglesia o el alma), o ambas cosas a la vez.

Algo para pensar

¿Qué le hace al amor el titubear, esperar o perder a alguien por un tiempo?