Ezequiel 22 explicado en palabras sencillas: Una ciudad donde nadie se pone de pie

Acusaciones contra una ciudad violenta (vv. 1-5)

A Ezequiel se le ordena actuar como un fiscal, nombrando los crímenes de Jerusalén, principalmente el derramamiento de sangre y la fabricación de ídolos, y las naciones cercanas y lejanas se burlarán de ella. Que sus "días" y "años" lleguen a su fin podría apuntar al breve asedio y al exilio más largo que le siguió, aunque esa lectura es una interpretación.

Una lista de leyes quebrantadas (vv. 6-12)

Los líderes usan su poder para matar, se desprecia a los padres, se maltrata a los extranjeros, a los huérfanos y a las viudas, se ignoran los días sagrados y son comunes los actos sexuales que la ley de Moisés prohíbe, incluso dentro de las familias. Siguen los sobornos por asesinato, el cobro de intereses y ganancias a costa de los pobres, y la extorsión, todo con una sola raíz: "me has olvidado".

La sentencia del exilio (vv. 13-16)

Golpear las manos juntas era un gesto de indignación por lo que se había hecho. El SEÑOR dispersará al pueblo entre otras naciones, algo que el texto presenta como la forma de poner fin a la impureza de la ciudad.

Metal en el horno (vv. 17-22)

La plata se refinaba fundiendo el mineral para que el metal puro se separara del desecho, llamado escoria. Aquí el pueblo es presentado como pura escoria, y Jerusalén sitiada se convierte en el horno donde será fundido en la ira de Dios.

Todos los grupos han fallado (vv. 23-29)

Una tierra sin lluvia era señal de que se había perdido el favor de Dios, y cada grupo es culpado por turno: los gobernantes y funcionarios despedazan a la gente como leones y lobos, los sacerdotes confunden lo santo con lo común, los profetas cubren todo con visiones falsas, y la gente común despoja a los pobres y a los extranjeros. En el versículo 25 el texto hebreo dice "profetas" mientras una antigua traducción griega dice "príncipes", por eso las traducciones difieren.

Nadie en la brecha (vv. 30-31)

La imagen es la de alguien que se para en la brecha del muro derribado para defender la ciudad, es decir, una persona que intercedería ante Dios por la tierra, como se recuerda que hizo Moisés, y no se encuentra a nadie, por lo que cae el juicio. Como figuras como Jeremías seguían en la ciudad, muchos intérpretes entienden que "nadie" significa que nadie podía o quería cambiar las cosas en ese momento tan tardío.

Versículo clave: Ezequiel 22:30

Algo para pensar

Cuando la maldad atraviesa todos los niveles de una sociedad, ¿qué crees que haría falta para que una sola persona marcara una verdadera diferencia?